РЕФЕРАТ по курсу "Культурология" на тему Современная молодежная субкультура
Введение
Классификация молодежных
субкультур
Описание видов субкультур
Выводы
Введение
Цель данного реферата –
рассказать, что же такое современная молодежная субкультура и на отдельных примерах
показать ее развитие и место в сегодняшнем мире. Реферат не претендует на
всеохватность, но предложенная выборка позволяет достаточно полно осветить
тему.
Субкультура – это специфичное
объединение людей, сходных взглядами, своим поведением, моральными принципами,
внешней атрибутикой. Представители некоторых субкультурных общественных формаций
могут не выделяться внешне и своим поведением не нарушать нормы, принятые в
обществе. Но в большинстве случаев молодежная субкультура построена на вызове
общественной морали, устаревшим, на взгляд апологетов модного течения,
принципам общежития, которые, опять же на их взгляд, подлежат непременному и
немедленному уничтожению с обязательной заменой на что-то диаметрально противоположное.
Взять хотя бы навязанное сверху и с удовольствием принятое молодежью отрицание
брака и института семьи в начале 20-х годов в Советской России. В данном случае
можно вести речь о революционно-комсомольской субкультурной формации. Или,
например, хиппи, в категорической форме отвергнувшие устоявшиеся буржуазные ценности и нормы,
практически возглавили сексуальную и наркотическую революции.
Есть множество признаков,
отличающих одну субкультуру от другой. А поскольку речь идет о молодежных
объединениях, - это в первую очередь эстетические различия. Но обязательно
стоит упомянуть еще ряд важных черт, которыми отличаются современные молодежные
субкультуры:
- Религиозные воззрения
- Принадлежность к
определенному классу
- Политические взгляды
- Возраст
- Расовая и этническая
принадлежность
Нередки и комбинации этих
признаков в образовании субкультурных групп. Это в значительной мере затрудняет
классификацию таких объединений. Например, легко отличить панков и рокеров по
их музыкальным пристрастиям, но одинаково легко спутать тех же рокеров и
байкеров, отдающих, как правило, предпочтение «тяжелому року» и «металлу».
Анализируя различия и особенности
неформальных общественных групп и всевозможных субкультур, не стоит забывать,
что противопоставление так называемого общества и субкультурных течений ведет
лишь к ожесточению противостояния и разрушению того же общества. Ведь
представители молодежных субкультур – это будущее, это люди, которые очень
скоро возьмут в свои руки управление миром, как бы это ни раздражало старшее
поколение. Вспомним хиппи, перебесившихся и «перелюбивших» всех подряд и друг
друга в шестидесятые. Сейчас – это благополучные родители, достойные работники
и управленцы. От остальных членов общества, с детства шедших верной дорогой,
указанной родителями, они отличаются только прошлым.
Классификация молодежных субкультур
Давайте выделим основные
субкультурные молодежные группы в той или иной мере существующие в настоящее
время:
- Хиппи
- Панки
- Готы
- Эмо
- Растаманы (растафари)
- Скинхеды
- Байкеры
- Рокеры
- Металлисты
- Рэперы
- Аниме
- Футбольные фанаты
- Толкиенисты
Список неполный, но достаточно
репрезентативный. Данную классификацию можно представить несколько иначе, улучшить
и сделать более понятной, выделяя общие черты отдельных субкультур. Укажем
наиболее ярких широко известных представителей:
- Арт-субкультуры
- Аниме
- Косплей
- Ролевики
- Толкиенисты
- Музыкальные субкультуры
- Рокеры
- Металлисты
- Рэперы
- Панки
- Хип-хоп
- Техно и интернет
субкультуры
- Хакеры
- Фрилансеры
- Геймеры
- Блоггеры
- Спортивные субкультуры
- Футбольные фанаты
- Хоккейные фанаты
- Культуристы
- Контркультуры (преступные,
ярко выраженные антиобщественные субкультуры)
- Гопники
- Скинхеды
Описание видов субкультур
Хиппи
Очень яркое и интересное
молодежное движение, возникшее на волне антивоенного протеста в США.
Развязанные Соединенными Штатами войны в Корее и Вьетнаме вызвали протестные
настроения у большой части американской молодежи, не желавшей воевать на благо
корпораций и богатых семей Америки. Шестидесятые годы двадцатого века породили
в этой части света гражданский бескровный бунт, переросший в мощное движение,
названное хиппи. Большую часть бунтарей составляла молодежь от 15 до 25 лет,
преимущественно с белым цветом кожи. По большей части это были дети
обеспеченных и состоявшихся родителей, часто они имели хорошее образование и в
связи с этим сформировавшуюся жизненную позицию. Позиция эта состояла в
отрицании насилия в любом виде: физического, нравственного,
условно-социального. Молодые хиппи бросали свои семьи, собирались в так
называемые коммуны и вели практически растительный образ жизни. Ничего не
создавая, они оказывали огромное влияние на общество и быстро завоевали весь
мир. Волна длинноволосого протеста пробралась и за Железный занавес. В
Советском Союзе они сразу стали изгоями, их пытались изолировать, лечить, но
достаточно безуспешно. Движение стало интернациональным и популярным. Даже
благополучные деятели культуры срочно отращивали волосы, чтобы не отстать от
моды. Сверхпопулярные «Битлз», славившиеся своими аккуратными костюмчиками,
прическами и приличными манерами, в миг стали бородатыми волосатыми хиппи и
подарили движению песню-лозунг «All You Need is Love». Хорошим дополнением к
образу бородатого бунтаря является культовая для всех хиппи книга Кена Кизи
«Пролетая над гнездом кукушки».
Отрицательной стороной
субкультуры хиппи стало бесконтрольное употребление наркотиков, расширяющих, по
их мнению, горизонты сознания. Увы, многие из них не дожили даже до
совершеннолетия, злоупотребляя психоделическими препаратами. Остается только
оплакивать безвременно ушедших в наркотическом дурмане гениев: Джимми
Хендрикса, Дженис Джоплин, Джима Моррисона и других.
В 70-е годы социальное напряжение
ослабло в связи с выводом американцами войск из Вьетнама и движение хиппи,
потеряв популярность, постепенно сошло на нет. Хиппи выросли.
Панки
В 70-х годах прошлого столетия на
музыкальную арену ворвался панк-рок. Царивший на эстраде рок-н-ролл был сметен
ураганом панк-рока. Это музыкальное течение быстро завоевало сердца подростков.
Появились кумиры – панк-группа «Ramones» в Америке и британская «Sex Pistols».
В конце 70-х состоялся первый панк-фестиваль в СССР. Музыка эта пользуется
популярностью и по сей день, ее ярким представителем в нашей стране является
Сергей Шнуров с группой «Ленинград».
Но не одними только музыкальными
вкусами характерна эта субкультура. Панков легко узнать по их манере неряшливо
и вызывающе одеваться: в одежде можно увидеть куски скотча и полиэтиленовые
пакеты, бритвенные лезвия и булавки, разрисованные собственными руками майки и
кожаные куртки самых невероятных расцветок. И, конечно же, все видели
знаменитые «ирокезы» - прически, напоминающие индейские головные украшения.
Идеология панков близка к
анархизму, они не терпят давления и ограничения своих свобод. Панк-культура,
доказывая свою самостоятельность, категорически отрицает буржуазный жизненный
уклад и массовую потребительскую позицию. В политических убеждениях панки
относят себя к левым силам, выступая против насилия над личностью в любом виде
и устраивая протестные акции против милитаризма, расизма, национализма и других
форм подавления человека.
По большей части субкультура
панков состоит из молодежи с белым цветом кожи. Это в основном рабочие и
представители среднего класса. Насилие, алкоголь, наркотики зачастую
сопутствуют панку, формируя негативное общественное мнение в отношении
безобидной, в целом, субкультуры, стоящей на позициях пацифизма и отстаивающей
свободу и неприкосновенность личности.
Готы
В начале 80-х годов прошлого века
Великобритания, в недалеком прошлом - оплот пуританской морали, подарила миру новое удивительное течение,
крайне далекое от этой морали, – готов. Толчком
к развитию субкультуры, как всегда, послужила музыка – готик-рок, выросшая в
свою очередь из панк-музыки, а точнее поздней ее вариации - постпанка.
Популярная нынче группа «Rammstein» - типичный представитель этого музыкального
течения.
Готы называют себя наследниками
XIX века, демонстрируя эту преемственность в одежде, литературных пристрастиях
и культивируемом ими мистицизме. Эстетика готов – это мрачные, в основном
черные тона, печальное, полное скорби настроение и почти полная пассивность во
всем. Внешне их легко выделить в толпе – длинные черные одеяния, цепи и
ошейники с шипами, волосы, выкрашенные в глубокий черный цвет и такой же грим
на лице.
Политические взгляды готов можно
выразить одним простым словом – никакие. Они ничего не требуют от общества, не
выражают протеста и не вступают ни в какие объединения. Абсолютная
аполитичность – их кредо, их образ мышления. Главное для них – это личное, а не
общественное. При этом они не пытаются противопоставить себя кому-то или
чему-то. Типичной ошибкой является причисление готов к человеконенавистническим
объединениям. Сытое буржуазное общество смело навешивает подобные ярлыки на пассивную
субкультуру, характеризующуюся терпимостью и ненасильственностью.
Эмо
Нетрудно догадаться, что название
этой субкультуры произошло от слова «эмоциональный». Возникнув в середине 80-х
годов, это течение использовало стилистику готов и несколько преобразило ее.
Похожая музыка полная криков и всхлипов, которую можно назвать «эмоциональным
хардкором», несущая большой заряд слезливых эмоций на фоне примитивных текстов.
Похожая внешняя эстетическая составляющая с добавлением розового цвета к
преобладающему черному. Все такой же мрачный грим, черные волосы и
металлические элементы одежды. Часто трудно определить половую принадлежность
молодых людей, так как мужчины нередко носят женское и наоборот.
Эмо так же, как и готы
аполитичны, сосредоточены на себе и своих переживаниях. Предпочитают грусть,
тоску, любовные страдания в музыке, поэзии и других проявлениях. Стихи, как
правило, незатейливы и однообразны. В них сквозит подавленность, одиночество и
позиция непонятой индивидуальности. Субкультура эмо, несмотря на примитивизм
взглядов и внешних проявлений, пользуется большим спросом сегодня и находится в
состоянии развития.
Растаманы (растафари)
Растафарианство принято считать
религией и рассматриваем мы его только потому, что оно, зародившись в 30-е годы
XX века, заметно расцвело в самом конце прошлого столетия и имеет значительное
влияние на нынешнюю молодежь. Мощным толчком к этому послужила музыка регги,
быстро распространившаяся по всему миру, благодаря идолу растафари, чернокожему
певцу с Ямайки Бобу Марли.
Сегодня субкультура растафари
насчитывает более миллиона человек. В основном это молодые люди из беднейших
слоев населения с черным цветом кожи. Классической религией растафарианство не
является, так как не несет обязательной обрядовости и не требует участия в
конфессиях. Это большая общность людей проповедующих любовь, ненасилие и веру в
пророка, который поведет черных братьев в правильном направлении, по некоторым
версиям в Африку. При этом поощряется использование каннабиса для нужного
миропонимания.
Внешняя символика достаточно
ярка, что вообще характерно для жителей Карибских остров, где проживает
значительная часть растафариан. В одежде преобладают желтый, зеленый и красный
цвета с вкраплениями черного. Все это имеет определенный мистический смысл:
черный цвет характиеризует расовые особенности культуры растафари, красный –
кровь замученных братьев, зеленый – возрождение Африки, а желтый – золото,
богатство в будущем для всех истинно верующих.
Скинхеды
Бритые наголо головы – вот
благодаря чему в первую очередь мы знаем представителей этой малоприятной
субкультуры. Выходцы из среды рабочего класса Великобритании появились на
берегах туманного Альбиона в 60-х годах прошлого века. Уже к концу столетия они
уверенно захватили все континенты, за исключением, пожалуй, Антарктиды.
Ярко выраженные
националистические взгляды, крайний расизм, политизированность - такова основа
субкультуры скинхедов. Впрочем, следует отметить, что не все представители этой
группы придерживаются ультраправых, фашистских взглядов. Немногочисленное левое
крыло субкультуры осуждает фашизм и расизм.
Внешне они достаточно заметны:
бритая голова или очень короткая стрижка, у женщин могут быть выбриты виски или
затылок; кожаная верхняя одежда черного или зеленого цветов; армейские ботинки;
нацистская символика или даже кельтские руны на одежде.
В музыке скинхеды не имеют
выраженных приоритетов, хотя принято считать, что они отдают предпочтение
разновидностям тяжелого рока. Нацистское скинхед-сообщество «White-Power»
изобрело даже собственное музыкальное течение Rock Against Communism.
Байкеры
Тут с названием все просто.
Байкеры (от английского слова bike, байк, мотоцикл) – любители мотоциклов и
всего, что с ними связано. Родиной байкерской субкультуры признается Северная
Америка, где в середине прошлого столетия большая часть молодого поколения
надела кожаные «косухи», отпустила длинные волосы и бороды и начала осваивать
американские хайвеи.
Настоящий байкер как правило игнорирует мотоциклетный шлем и
на голове носит только черные очки для защиты глаз. Кожаная куртка обязательно
несет на себе эмблему клуба, а на ногах кожаные сапоги с каблуками обитыми
железом. Виртуозно выполненные татуировки покрывают иногда большую часть тела
байкера. Он небогат, но мотоцикл всегда в порядке, крепкое слово не
задерживается на языке, а кулаки готовы к драке с представителями других клубов
или полицейскими.
Мотоциклы часто собираются
вручную, и байкеры умеющие самостоятельно собрать железного друга, пользуются
большим уважением в своей среде. Королем дороги считается байк Harley-Davidson
или, сделанный на его базе, чоппер – агрегат с удлиненной рамой и передней
вилкой, который, например, можно видеть в культовом фильме 60-х «Беспечный
ездок».
Просто выразить смысл жизни
байкеров можно словами «жизнь вне закона». В 60-70 годах этот образ
культивировался не только на дорогах, но и в литературе и кино. В настоящее
время пафосный байкерский пыл довольно заметно угас и лишь некоторые ортодоксы
тоскуют по «старым добрым временам».
Рокеры
Рокеров часто ошибочно путают с
байкерами, что в корне неверно. Мотоцикл – это часть стиля рокера, в то время,
как для байкера – это центр мироздания. Рокеры появились на рубеже 50-х и 60-х
годов в Соединенном Королевстве, заметно обогатившем в те годы мировую культуру
всевозможными течениями и веяниями. Эти отчаянные парни под музыку Чака Берри и
Билла Хейли выжимали до отказа ручку газа и колесили по родимому острову, пугая
чопорных англичан. Очень быстро эта забава покорила и другие континенты, чтобы
в скором будущем, переодившись, взорвать Соединенные Штаты Америки байкерскими
бандами.
Внешне рокер похож на своего
собрата - байкера. Но это только на первый взгляд. Ничего лишнего у рокера в
отличие от тех же байкеров нет. Никаких флагов, развевающихся на ветру, лисьих
хвостов на шляпе, только самое необходимое и практичное. Конечно же, это
кожаная куртка с металлическими заклепками, кожаная кепка или бандана на
голове, джинсы (чаще всего Levi's),
мощные ботинки «Lewis Leathers» или «Red Wing» и особенная рокерская прическа.
Отдавая дань рок-н-роллу и его рулевым, рокеры подражали своими прическами
замысловатым сооружениям на головах музыкальных идолов начала 60-х, но
повзрослев, они расстались с парикмахерскими изысками и завели привычку иногда
причесываться.
Как уже было сказано, ранний
рок-н-ролл стал сердцем и душой рокерской субкультуры. Но время менялось,
преображался и рок-н-ролл, становясь тяжелее и громче. На смену Чаку Берри
пришли «The Kinks» и «The Who». Музыка стала умнее и разнообразнее. Вместе с
ней поумнел и рокер. Тексты,
произносимые со сцены, стали менее пафосными и более гражданскими, в них
отразились противоречия тогдашнего буржуазного общества. Рок-н-ролл превратился
в символ и уступил место тяжелому року. Хендрикс и Джоплин, «The Rolling
Stones» и «Cream» - вот, что звучало теперь из динамиков рокера.
За прошедшие полвека субкультура
рокеров не потеряла своего шарма и до сих пор актуальна. Современный рокер –
человек, как правило, самодостаточный, цельный, часто образованный и умеющий
правильно мыслить. Ранняя тотальная аполитичность сменилась пониманием
происходящего, но рокер не был бы рокером, если бы он лез в политику и пытался
переделать мир. Своим поведением он как бы говорит: «Не тронь меня, мой
мотоцикл и мою музыку, и я не трону тебя».
Металлисты
Metalheads и headbangers – так называют представителей
этой субкультуры в Англии. Как легко понять, название «металлист» произошло от
музыки стиля «металл» или «Heavy metal». Тут следует назвать ярких
представителей этого музыкального течения. Первые тяжелые «металлические»
гитарные риффы родились по оценкам музыкальных критиков в музыке «Black
Sabbath» и «Led Zeppelin». Тенденция утяжеления рока продолжилась британскими группами
«Iron Maiden», «Saxon», «Motorhead» и другими. Их соплеменники «Judas Priest»
впоследствии стали классикой металла, создав свой собственный хорошо узнаваемый
звук. Не отстали и Штаты с передовиками металлической музыки «Accept» и
«Manowar». Этот достаточно бессмысленный сценический рев и грохот неожиданно
получил большое распространение по всему миру и пользуется успехом у молодежи
по сей день, порождая немыслимые вариации, такие как: «Trash-metal»,
«Speed-metal», «Power-metal» и другие.
Внешне металлист меньше всего
похож на работника металлургического завода (хотя именно так частенько и
называли металлургов до 70-х годов в нашей стране), а больше на какого-нибудь рокера.
Преобладающий черный цвет в одежде, кожаная куртка, такой же жилет, бандана,
напульсники из кожи с заклепками, майка с эмблемой любимой группы, высокие
сапоги или тяжелые ботинки и перчатки без пальцев.
На концертах не сидят в зале, их
место – танц-пол возле сцены. Любят мистическую литературу и кино. Так же
крайне почтительно относятся к скандинавской мифологии, отождествляя себя и
свой культ с древним героическим эпосом. Как правило, идеологически пусты и
сосредоточены только на себе и своей музыке. Культивируют независимость,
самостоятельность и физическую силу. Мировоззрение ограничено и примитивно,
хотя некоторые идеологи данной субкультуры говорят о высоком интеллектуальном
уровне ее представителей.
Рэперы
Ритмичный, иногда зарифмованный,
речитатив под музыку с ярко выраженным ритмом, стали называть рэпом еще в 70-х
годах XX-го века. Впервые появился в Бронксе в негритянской или, как это
принято говорить сейчас, афроамериканской среде. Пальму первенства по преданию
держит диджей Kool Herc. Чернокожее население быстро полюбило новую забаву, и
рэперы начали захват сначала Америки, а потом и остального мира. Рэп считается
традицией и прерогативой чернокожих, но, как это ни смешно, и среди белого
населения планеты то тут, то там появляются «рэперы».
Несмотря на свою простоту и
кажущуюся примитивность, культура рэпа достаточно развита и разнообразна.
Чернокожие исполнители, такие, как MC Hammer и 50 Cent сделали рэп настоящим
искусством.
Рэперами как правило называют
себя все, кто слушает и любит рэп, но по утверждению признанных гуру данной
субкультурной группы, рэперами могут считаться только исполнители этих
музыкальных скороговорок.
В 80-х годах рэп заметили
музыкальные лэйблы и черный речитатив стал коммерческим. Бедные парни из
Бронкса разбогатели, стали учиться петь и сочинять. В результате зародились
разные рэперские стили и наиболее известными в США стали стиль западного
побережья и стиль восточного побережья (west coast и east coast). Попкультура
недовольно поморщившись, подвинулась и приняла в свое лоно рэперов.
Стиль одежды современного рэпера
– праздничный, яркий. Преобладающий цвет – белый. На ногах кроссовки, кеды,
тимберленды, на голове – бейсболка, белая футболка поверх цветной на теле.
Стрижка – короткая или под ноль.
Идеологии - тоже ноль, главное –
деньги и красивая жизнь. Изначально зарождавшаяся форма протеста черных так и
не выжила, убитая долларом.
Аниме
Это удивительное явление пришло
из Японии. Мультфильмы, выполненные в художественном стиле «манга» с легкой
руки их фанатов стали называться просто – аниме. Обыкновенные японские комиксы,
часто черно-белые, в середине прошлого столетия были анимированы
предприимчивыми любителями манги и вмиг стали популярными. Культура небрежного
наброска проникла в мультипликацию. Явление стало массовым и, чтобы
удовлетворить растущий спрос на аниме, в японских мультфильмах решено было
делать вдвое меньше кадров, чем в западных аналогах. Благодаря этому анимация
стала «дерганой», потеряла плавность, но приобрела неповторимый шарм аниме.
Огромная армия художников-ремесленников с утра до вечера рисовала бесчисленных
персонажей бесконечных мульт-сериалов, придуманных гениальными японскими
сценаристами. Эта магическая арт-смесь породила культ аниме.
Субкультура аниме по большей
части молодежна, так как именно молодые люди до 15-ти лет наиболее восприимчивы
ко всем этим чудесным историям про роботов и девочек-войнов, фантастических
ящеров и средневековых рыцарей. Молодые люди стали одеваться, как герои любимых
сериалов и перенимать их привычки и речь. Очень скоро вирус аниме заразил и
остальной мир. Сегодня анимешник интернационален, даже в России ряды
поклонников новой культуры довольно многочисленны.
Настоящие адепты субкультуры
аниме глубоко вплетают в свою жизнь театр маленьких рисованных героев. Одежда
как правило копируется со скрупулезностью, волосы стригутся так и красятся
именно в те цвета, которые представлены на экране и в специальных журналах.
Походка, голос, нюансы поведения – все оттачивается до совершенства. Нередки и
пластические операции, превращающие обычных подростков в кукольных персонажей.
Следует заметить, что
арт-культура аниме становится модой и люди практически не имеющие отношения к
данной субкультуре, играют в нее. Нередки вечеринки в стиле аниме, модные
показы и всевозможные шоу. Настоящие представители аниме далеки от модных
трендов, они глубоко погружены в свою культуру, чужды политике и протестным
движениям. Их мир замкнут, волшебен и далек от обыденности.
Футбольные фанаты
Как ни странно, но мир футбольных
фанатов – это вполне сложившаяся субкультура со своими правилами и взглядами.
Футбол и его фанаты зародились, как известно в Англии. Развлечений у небогатой
части населения всегда не хватало и к 60-м годам прошлого века на трибунах
английских стадионов большинство составляли именно фанаты – приверженцы разных
футбольных клубов. Подогретые азартным зрелищем и алкоголем тысячи молодых людей
сходились стенка на стенку в извечном споре: кто круче? Дошло до того, что
обычные болельщики перестали ходить на стадионы. Британской полиции
понадобилось не одно десятилетие, чтобы переломить ситуацию, но и теперь, когда
английский фанат стал намного выдержаннее, она зорко следит за каждым
представителем фанатского движения.
Сегодня футбольный фанат – это
верный болельщик определенного клуба, старающийся не пропустить ни одного матча
любимой команды, знающий поименно всех игроков за всю историю клуба и соблюдающий
все сопутствующие ритуалы – от кричалок до форменной одежды. Этот фанат не
имеет определенных музыкальных пристрастий в отличие от представителей других
субкультур. В основной массе - не интеллектуал, но ведь в футболе это не
главное. Главное – это игра, победа и превосходство своего клуба над всеми
остальными, в чем категорически уверен каждый футбольный фанат.
Толкиенисты
Замечательный английский
писатель, профессор английского языка и литературы в Оксфорде, Джон Роналд Руэл
Толкин (John Ronald Reuel Tolkien), полжизни отдал созданию великолепного
волшебного мира Средиземья (Middle-Earth) и описал его в повести «Хоббит, или
туда и обратно» и эпической трилогии «Властелин колец». Это литературное
произведение в жанре фэнтези оказало такое влияние на последующие поколения,
что интерес к нему на протяжении двадцатого века только возрастал, достигнув к
настоящему времени своей кульминации.
Современные Толкиенисты тщательно
изучают историю Средиземья, свободно говорят на языках орков и эльфов. Проводятся
настоящие научные исследования в попытках доказать существование мира
Средиземья. Несмотря на то, что автор давно усоп, ученые-толкиенисты находят
новые детали в книгах Толкина, свидетельствующие о реальности вселенной гномов,
эльфов и орков.
Многие толкиенисты являются
приверженцами ролевых игр, детально реконструируя отдельные эпизоды, описанные
в книгах Толкина. В мельчайших подробностях воссоздается одежда, быт, оружие и
прочее. Практически во всех странах, в большинстве городов существуют места сборов,
куда допускаются все желающие. На несколько дней, а то и недель там воцаряется
Средиземье, где в долинах живут хоббиты, в лесах эльфы, а в горах – гномы.
Популярно среди толкиенистов и
литературное творчество. Написано множество романов, продолжающих историю,
начатую самим Толкиеном. В частности ленинградец Ник Перумов, в прошлом
участник толкиенистского движения, еще в 1993 году представил широкой публике
роман «Кольцо тьмы», что вызвало полярные отклики и спровоцировало хулиганское
нападение на автора ортодоксально настроенных толкиенистов.
В силу того, что субкультура
толкиенистов ориентирована на мир фэнтези, они аполитичны и социально
неактивны.
Выводы
Подытоживая приведенные примеры,
можно сделать выводы о том, что молодое поколение с легкостью и желанием
отзывается на все новое, особенно, если это новое находится в противостоянии со
сложившимися нормами морали и человеческого общежития. Формирование молодежных
неформальных объединений, как правило, происходит стихийно, в силу отсутствия у
молодежи ясных жизненных ориентиров и ее тяготения к ярким, неиспытанным ранее
ощущениям.
Можно видеть, что одним из
главных ориентиров в стихийном создании молодежных объединений является музыка.
Новые музыкальные стили немедленно привлекают широкие массы приверженцев и, как
правило, задают тон в формировании очередной субкультурной группы.
Бум формирования молодежных
субкультур приходится на вторую половину XX века. Видимо, это связано с
усталостью и сопутствующей ей апатией населения планеты после окончания Второй
Мировой войны. Вторым фактором, вероятно, служит ослабление контроля со стороны
взрослого населения, частично уничтоженного в результате продолжительных
военных действий. Образовался некий культурный вакуум, который начал
заполняться сразу после окончания войны. Так же, в результате перемещения масс
людей между континентами в результате тех же военных действий, произошел
естественный культурный обмен, взаимопроникновение культур. Например,
американские войска привезли в оккупированную Европу джаз, который до войны
имел значительно меньшее распространение в Старом Свете. Это послужило
определенным толчком в образовании новых музыкальных стилей, а так как
Соединенные Штаты англоязычны, то неудивительно, что именно Великобритания
стала родиной музыкального бума 60-х, быстро охватившего весь мир и создавшего
почву для массового возникновения молодежных субкультурных течений.
Сегодняшние молодежные
субкультуры в большой части идут по пути естественной коммерциализации.
Снижается градус протеста в развитых странах и одновременно усиливается
политизированность молодежи в странах развивающихся. Это естественный процесс,
и сегодня все более популярным становится латиноамериканский рок, восточная
музыка захватывает сердца европейцев, а это значит, что акценты смещаются, и
родиной новых всемирно популярных молодежных субкультурных течений может стать,
например, Китай или Бразилия.
Обязательно следует помнить, что
образование молодежных субкультур не самоцель, а стремление молодых людей найти
свое место в жизни. Оставленная без должного внимания в обществе тотального
потребления молодежь оказывается перед выбором: идти в потребительское стойло и
доживать оставшиеся годы, послушно следуя приказам сверху, или найти свой путь
и попытаться переделать мир под себя, ведь, в конце концов, этот мир ей и
принадлежит. Выбор в данном случае вполне очевиден.
Список литературы
- Культурология: Учебное
пособие для студентов высших учебных заведений, под ред. Г.В. Драча,
Ростов-на-Дону, Феникс, 1996 г.
- В.И. Добрынина Актуальные
проблемы культуры XX века, М., Знание, 1993 г.
- Культурология: Учебник для
студентов технических вузов, под ред. Н.Г. Багдасарьян. - М.:Высш. школа,
1999 г.
- ru.wikipedia.org/wiki/Субкультура
