Эссе на тему: "Проблемы реализации прав свидетеля в уголовном судопроизводстве"

Эссе на тему: "Проблемы реализации прав свидетеля в уголовном судопроизводстве"


В российском законодательстве понятие свидетель трактуется как лицо, которому могут быть известны какие-либо обстоятельства, имеющие значение для расследования и разрешения уголовного дела, и которое вызвано для дачи показаний. Поэтому невозможно представить процесс уголовного судопроизводства без участия свидетелей. Любой гражданин Российской Федерации, исполняя свой гражданский долг, может оказаться в процессуальном положении свидетеля.
Свидетель, как и другие участники уголовного судопроизводства имеет права и обязанности. Но все ли права реализуются и используются на практике?
Взять к примеру право свидетеля являться на допрос с адвокатом. Следует отметить, что на практике свидетель очень редко пользуется данным правом. Причиной этого является недостаточная информированность граждан о возможности дополнительной защиты своих законных интересов с помощью адвоката, а также сложившееся в обществе предубеждение о том, что присутствие на допросе защитника свидетельствует о причастности к совершению преступных действий свидетеля. В действительности, указанная норма введена с целью защиты прав и законных интересов граждан, получивших временный процессуальный статус свидетеля. Полномочия и обязанности адвоката свидетеля существенно ограничены частью 2 статьи 53 УПК РФ по сравнению, например, с полномочиями адвоката потерпевшего или обвиняемого. Согласно указанной статье, адвокат, привлеченный свидетелем с целью оказания юридической помощи, имеет право в присутствии и с разрешения следователя кратко консультировать, задавать вопросы, фиксировать в соответствующем протоколе замечания по поводу достоверности и полноты заполнения протокола. Отсутствует процессуальная регламентация участия в уголовном процессе данного субъекта, что является явным законодательным пробелом.
Еще одной немаловажной проблемой, с которой сталкивается свидетель при реализации своих прав в уголовном судопроизводстве — это небезопасность участия в уголовном процессе в данном правовом статусе. В Российской Федерации из 10 млн. человек, участвующих в качестве свидетелей и потерпевших в уголовных процессах, каждый пятый получает угрозы с целью отказа либо изменения поданных ранее свидетельских показаний. Большинство граждан, ставших очевидцами преступных деяний, не сообщают об известных им сведениях в правоохранительные органы, так как опасаются за свою жизнь и здоровье.
Что касается защиты свидетелей, то она регулируется немалым количеством международных актов, которые в соответствии ч.4 ст.15 Конституции РФ, считаются структурным элементом правовой системы России., Федеральным законом «О государственной защите потерпевших, свидетелей, и иных участников уголовного судопроизводства», Уголовным кодексом РФ, Уголовно-процессуальным Кодексом РФ и иными федеральными законами РФ и нормативно-правовыми актами РФ. Но несмотря на то, что вышеуказанные законы дают достаточные гарантии на защиту свидетеля, граждане России относятся с некоторой долей недоверия к правоохранительной системе РФ. Этот факт подтверждается ежегодным статистическим опросом аналитического центра «левада-центр». Так, на вопрос «Способна ли полиция вашего города/района защитить вас/ вашу семью от преступников?» «да» ответило 44% респондентов, нет — 42%, 14% — затруднились с ответом.
         Учитывая вышеизложенное можно сделать вывод, что, несмотря на активную политику в области обеспечения прав свидетелей, в законодательстве присутствуют определенные пробелы и отсутствует отработанный механизм реализации этой политики. Проблема реализации прав свидетеля также напрямую связана с невысоким уровнем доверия к системе правосудия. Люди, к сожалению, полагают, что правоохранительные и судебные органы не смогут гарантировать им комплексную и своевременную защиту, в случае угрозы со стороны преступного мира. Это связано, прежде всего, с недостаточно отлаженным действующим механизмом реализации государственной политики в данной области, что в свою очередь влечет добровольный отказ свидетеля от своего права свободно пользоваться своими правами. В любом случае дальнейшее совершенствование уголовно-процессуального законодательства позволит устранить все имеющиеся неточности и пробелы, позволив свидетелю как иному участнику уголовного процесса пользоваться квалифицированной юридической помощью адвоката в целях защиты своих прав и свобод, и повысить доверие к правосудию с целью наиболее полной реализации своих прав и целостному содействию правосудию.

Эссе на тему: "Что значит быть свободным? по книге В. Франкла «Основы логотерапии"

Эссе на тему: "Что значит быть свободным? по книге В. Франкла Основы логотерапии"

Приступая к анализу данной работы, стоит сначала задаться вопросом, что же есть свобода для человека? Кто-то находит свободу в том, что доставляет удовольствие в жизни; для кого-то же свобода — самостоятельность в выборе собственных мыслей и целей в независимости от желаний других. Каждый трактует свободу по-своему, но смысл каждой из трактовок одинаков — свобода заключается в выборе. В своей работе Виктор Франкл дает на это простую, но четкую формулировку: “У человека можно отнять всё, кроме одного: последней свободы человека — выбирать собственное отношение к любым обстоятельствам, выбирать собственный путь.” Для лучшего понимания этой фразы стоит проанализировать первую главу “Основы логотерапии”, в которой описывается от лица самого Франкла его пребывание в концлагере.
В начале первой главы автор говорит о трех душевных реакциях на жизнь в концлагере: период, сопровождающий прибытие в лагерь шок; период глубокого погружения в лагерную жизнь, сопровождающийся апатией; и период, следующий за освобождением. Атмосфера внутри лагеря и отношение к заключенным очень быстро убивало внутри человека его собственное внутреннее “Я”, уничтожая личность и оставляя только голое существование. Человеческая личность была подвержена такому давлению, что она искажалась, что угрожало всем ее жизненным ценностям, лишая уверенности в них. Под властью мира, который больше не признавал ценности жизни и достоинства человека, который силой забрал у него его волю и сделал объектом уничтожения сначала намереваясь использовать его, пока он не отдаст последнюю каплю сил под таким давлением личное эго в итоге разрушалось. Если человек в концлагере не сопротивлялся духовно, защищая и сохраняя свое самоуважение, он терял себя, как разумное существо, обладающее индивидуальностью, внутренней свободой и личной ценностью. Лагерь заставлял его думать о себе только как о частичке огромной массы; его жизнь становилась существованием, которое опускалось до уровня жизни животного. От человека не оставалось ни имени, ни личности, ни прошлого — только “номер”. В этих условиях существования Франкл и приходит к пониманию свободы.
Виктор Франкл философ с определенной точкой зрения на жизнь, с представлением того, что будет хорошо, а что плохо, принимающий на себя ответственность за происходящее с его позицией. Франкл, рассуждая о свободе, затрагивает вопрос морали, норм, правил и разума. И эти вопросы становятся основными в определении понятия свободы. Мир концлагеря не только не разрушил его личность, Франкл смог помочь ее сохранить другим. И именно борьба с психопатологическим воздействием лагеря на заключенного давала ему внутреннюю силу, указывала на цель в будущем, чтоб он мог смотреть вперед, спасла не только личность, но и жизнь. Почему заключенный, который потерял веру в будущее - свое будущее - обречен, даже если он был здоровее и сильнее того, кто был хил снаружи, но продолжал бороться за себя самого? В чем заключался этот парадокс? Люди, умеющие тонко чувствовать мир внутри и вокруг себя, которые привыкли к напряженной интеллектуальной жизни, могли испытывать сильные страдания как раз они часто бывали хрупкого телосложения но потери их внутреннего “Я” были меньше. Они умели находить убежище от окружающего кошмара в богатой внутренней жизни и духовной свободе. Эта сила помогала заключенному найти убежище от пустоты, отчаяния и морального разрушения его существования в лагере и воспринимать через страдания красоту искусства и природы в мелочах, но с такой остротой, что заключенный забывал свое собственное страшное положение. Именно эта духовная внутренняя свобода давала ту самую силу выбора, в которой свобода и заключалась. Тот, кто принял решение, которое определяло, будет он или нет покорен силам, угрожающим лишить его самого себя, его внутренней свободы; будет ли он или нет обычной пешкой обстоятельств, откажется ли от своего уважения к себе, чтобы втиснуться в стереотип заключенного. Этот выбор стоит выше физических и социальных условий лагеря, это — внутреннее решение. Но вернемся к вопросу. Тот, кто был куда здоровее, но отчаявшийся и потерявший духовную стойкость становился обреченным на гибель. Тот, кто не смог найти внутри себя силу, отдался на физическое и духовное разложение себя и своей личности. Многие хорошо знают, что связь душевного состояния человека с состоянием иммунитета его организма, понимает, что внезапное исчезновение мотивации жить может иметь летальный исход. В условиях лагеря ни тиф, ни голод так не забирали человеческие жизни, как отсутствие надежды и веры в будущее. Если душа перестает сопротивляться, то тело так же сдается.
Так как же заключенному самостоятельно найти смысл существования в месте, в котором погибала надежда? Как найти и взрастить те силы, которые помогут выжить не только твоему телу, но и твоему внутреннему “Я”? В чем отыскать ту духовную свободу? Франкл приводит для ответа на этот вопрос слова Ницше: "Тот, кто имеет зачем жить, может вынести почти любое как". Цель их жизни, которая будет “зачем”, является тем, что может дать заключенным пережить это “как” их страшного существования. Но для получения цели к жизни стоило пересмотреть свои взгляды на саму жизнь, ведь “на самом деле имеет значение не то, что мы ждем от жизни, а то, что жизнь ожидает от нас.”. Как приверженец экзистенциальной психологии и психотерапии, Франкл подводит к тому, что человек должен перестать спрашивать о смысле жизни, а вместо этого самостоятельно осмыслить ее, придать ей смысл, тем самым сделать выбор и понести за него ответственность. Цель у каждого заключенного своя: ждущий его возвращения любимый ребенок или работа всей твоей жизни, но именно сознание того, что никто другой не может стать отцом любимого ребенка или закончить твою работу, придает смысл цели и существованию человека. Те, кто боялся нести ответственность, принимать решения, не мог увидеть значимость борьбы за себя и просто отдался судьбе, стали для себя самих “номерами” лагеря и теми обреченными, у которых не было шанса выжить. Те, кто в страданиях не пришел лишь к апатии, а к принятию их как задачи, единственной и уникальной, смогли избежать отчаяния. И тогда к ним пришло осознание того, что человеческая жизнь в любых условиях никогда не становится лишенной смысла, и что этот смысл жизни включает страдания, умирание, лишения и смерть. Тот, кто отыскал цель, тот отыскал и смысл жить; тот, кто обрел смысл жить, тот выбрал жить; а тот, кто смог сделать выбор жить и понести за него ответственность, стал духовно свободным. Быт
Каким же может быть на вопрос эссе? Что значит быть свободным? Свобода человека заключена в его умении выбирать. В момент между побуждением и нашей реакцией всегда есть время, за которое мы выбираем, как реагировать. И именно здесь лежит наша свобода. Тот, кто видит свободу не “от чего”, а “для чего” сможет найти смысл своей жизни, даже если его свобода ограничена условиями концлагеря.

Эссе на тему: "Русский национализм и национальное воспитание"

Эссе на тему: "Русский национализм и национальное воспитание"

ВАЖНО!!! 
Данное эссе носит информационный характер! Если тебе нужна качественная учебная работа с высоким % оригинальности и бесплатными доработками по теме: "Русский национализм и национальное воспитание", то советуем обратиться к профессионалам! Узнай всю необходимую информацию на нашем официальном сайте.

👇👇👇 

Наши менеджеры на сайте ответят на все Ваши вопросы в режиме "онлайн"😇




Павел Иванович Ковалевский – выдающийся русский психиатр , политический публицист, общественный деятель , а также теоретик Русского национализма. П.И. Ковалевский демонстрировал связь событий отечественной и мировой истории с психическими состояниями выдающихся людей.
         Книги известных ученых и научных деятелей мне раньше не приходилось читать. Но всё когда-то бывает в первый раз, поэтому я приступил к изучению данной книги. 
  Данную книгу я бы хотел сравнить с современными реалиями и современной России, ведь как показывает опыт прочтения книг Николая Васильевича Гоголя «Ревизор», «Горе от ума» Александра Сергеевича Грибоедова и так далее, что жизнь в России практически не изменяется. «Меняются декорации, а спектакль тот же.»
  Начало книги начинается с достаточно интересного высказывания: «Русские националисты – людоеды. Так говорят инородцы, и некоторые коренные русские, ненавидящие Россию и желающие ей зла, или продавшие душу врагам отечества, или люди необразованные, или люди глупые». Данное высказывание я полностью разделяю.  В современном мире многие из старшего поколения считают, что русские националисты жестокие и ничего хорошего они сделать не смогут. Но кто им навязал такое мнение? По моему мнению, такую, если можно назвать, идеологию, навязала действующая власть, желающая сохранить свое шаткое положение и боящаяся резкой ее смены. И для этого они разрушают все социальные системы, в частности образование. Ведь управлять людьми неграмотными и не знающими намного легче, им же можно навязать такое мнение, как: что эти , что другие , ничего не изменится, все будет по-старому. Вот так я понимаю данное высказывание.
  Немаловажную проблему задел проблему отмены крепостного права, которое даже после отмены продолжало функционировать, так как никто не был готов к резкому переходу. Например, крестьянам приходилось платить огромные налоги, а с продажи своего урожая мало что получишь. Но также вырастить нужное количество продовольствия тоже было трудно, так как крестьянам давались земли с самыми худшими условиями обработки. Да, люди стали официально свободными, но свобода ли это?
  Следующее высказывание, которое я бы хотел выделить в данной книге: «общность культурная, общность образовательная повела к тому, что высшие, более образованные и более состоятельные классы пришли к сознанию блага культуры, снизошли к тем своим братьям, которые стояли ниже, в неведении, умственной темноте, но с прирожденной любовью ко всему доброму, ко всему родному. Эти высшие классы позаботились о том, чтобы просветить их, дать и им блага высшей культуры, поднять их до себя и сравнять их с собой. Это уравнение идет и теперь идет неудержимо». Действительно, высшие классы дали нам, простым рабочим, эти блага высшей культуры в виде доступности образования. Это я считаю достойно, достойно, что они тем самым дают нам возможность осознавать их поступки такими, какие они есть на самом деле. Ведь по телевизору в настоящий момент говорят только о «верхушке айсберга». Более образованные люди пойдут проверять этот «айсберг» полностью и дойдут до его основания. В качестве примера можно привести расхваливание поправок в Конституцию Российской Федерации. Простые, не просвещенные полностью граждане, поверят тому, что там говорится, а уже более просветленный поймет, что за ними скрывается - это очередное обнуление сроков президента. Тем самым, хочу сказать, что высшие блага культуры, которые теперь может получить каждый, хорошо сказываются на обществе, помогая тем самым приближать все больше людей к истине.
  Помимо таких проблем, автор выдвигает позицию, с которой я согласится не могу. Это позиция: Россия – для русских. По моему личному убеждению, я отвергаю данное высказывание. Русский человек, как я считаю и вижу, он испокон веков добрый и относится ко всем с добрыми намерениями. Россия сегодня - это многонациональная страна, и русский человек относится ко всем нациям хорошо, будь то болгар, казах, еврей или другой национальности человек. Я, как русский человек, считаю, что все мы люди и всем мы равны, неважно какой бы мы были национальности, ведь как сказал А. Деникин: «Русский не тот, кто носит русскую фамилию, а тот, кто любит Россию и считает её своим Отечеством»
  Следующую цитату, на которую я бы хотел обратить внимание – о составляющих национализма - самодержавии, единодержавии и православии. «Самодержавие – философский камень, который вылечивает все политические болезни». С данным тезисом я не соглашусь. В какой-то мере в современной России самодержавие вновь восстанавливается. Мы идем вновь к истокам. По моему мнению, самодержавие не даст дальнейшего развития нашей страны, а наоборот, будет его тормозить. Все политические болезни, я считаю, можно решить правильной демократией, равенством оппозиции и действующей власти, а также постановка действительно компетентных кадров руководства на свои должности.
  Вторая составляющая национализма, по мнению Ковалевского – это единодержавие. По мнению автора, если дать свободу отдельным частям России, то страны не будет. Мое мнение таково: если вести правильную политику, чтобы всему населению было хорошо жить, а не только определенному кругу лиц, то никто отделяться не станет, а наоборот, будет всеми силами держаться за сохранность в составе страны. Поэтому с данным критерием не могу согласиться.  
  Третьим составляющим национализма, по мнению Ковалевского является православие. В современных реалиях в нашей стране присутствуют разные религии: православие, ислам, буддизм и другие. Не спорю, иногда случаются религиозные конфликты, но они редки и сделаны необдуманно. Каждый человек должен иметь свою точку зрения и сам в воле выбирать к какой религии ему принадлежать. Но при этом он должен осознавать, что и у других людей тоже есть свои ценности и их оскорблять нельзя. Наказание должно быть моральным и не должно преследоваться законом. И поэтому скажу, что и тут я не соглашусь.
  Тем самым хочется подвести итог о составляющих национализма. По моему мнению, они не подходят для создания русского национализма.
  Вторая часть книги – национальное воспитание. Автор хочет воспитать поколение при помощи изучения истории, географии и православия. Хотелось бы выделить историю и географию, так как тему религии я описал выше.
  Историю изучать надо, это действительно так. В современном обществе люди не знают историю, тем самым развитие идет по кругу. Также хочется отметить сам факт того, что историю хотят переписать многие, хотят скрыть истинную правду, поэтому для начала, чтобы преподавать историю, нужно знать истину и ее распространять, неважно какой острой бы она ни была.
  География. Такой предмет тоже стоит изучать, особенно своей Родины. Человек должен знать, как можно больше о своей стране, чтобы потом он смог ей гордиться по-настоящему.
  По итогу прочтения данной книги я все больше понимаю, что большинство книг, написанных давным-давно, все также актуальны и практически полностью описывают современность.

Эссе на тему: "А где же Вы миллионеры России?"

Эссе на тему: "А где же Вы миллионеры России?"


                                                                                                                                                  
                                  А где же Вы миллионеры России?
1. И так, в 2000 г. родилась Автономная некоммерческая организация «Кризисный центр для женщин»в городе Вологде. Учредителями выступили три не богатых женщины, обременённых детьми и внуками, но уже успевшими развестись с их отцами. Пройдя через процедуры развода, раздела имущества, они решили помочь женщинам, идущим по их пути. В России из-за перестройки проблем у женщин, а особенно у женщин с детьми, оказалось немеренно! Стали помогать, как могли на безвозмездной основе, но оказалось, что без материальных ресурсов помощь некоторым оказать почти невозможно. Стали искать эти ресурсы в России. Увы и Ах!!! Задача — неразрешимая! Никто не захотел поддержать женщин. В это время одна из учредителей познакомилась с удивительной женщиной, Шавиловой Еленой Алексеевной, которая посоветовала обратиться в Клуб миллионеров в Великобритании. Этот Клуб возглавил один из её друзей детства по пионерскому лагерю «Артек». Написали письмо без особой надежды. До этого куда только не писали и всё безрезультатно! Мы, учредители, чуть не попадали от удивления, когда нам пришло письмо от англичан, что насобирали для нас более  1 млн.рублей. В переводе на наши деньги это в то время была огромная сумма! Радости не было конца!!! Но кризис с «Банк оф Американ» не позволил получить эти средства. Попытки англичан переслать деньги  Кризисному центру не увенчались успехом. Но, не смотря на разбившиеся надежды укрепить материальную базу организации, мы, по-прежнему, благодарны англичанам!!! Они первые действенно откликнулись!!! А где наши миллионеры? Им не стыдно? Ген справедливости у них отсутствует?

                      «Маленькие трагедии»

2.   Многие женщины с детьми страдают, но терпят побои, издевательства, истязания со стороны мужей (законных или гражданских не имеет значения) из-за того, что некуда им бежать. Одно, двухкомнатную или даже трёхкомнатную квартиру не разделишь пополам. А не обеспечив детей крышей над головой, можешь потерять самое дорогое, что есть у них- это своих детей. «Куда взгляд не кинь-везде клин». Мужья сразу начинают манипулировать детьми, чтобы вернуть жену-служанку на место. В ход идут обвинения жен в психической болезни, если это не проходит, то в алкоголизме (наркомании), далее — в проституции, в отсутствии материальных средств на жизнь детей и т. д. Чем образованней мужчина, тем коварнее его методы воздействия на  бегущую от него жену-служанку. Не хотят или не могут понять, что родную мать детям никто не заменит! Посмотреть на себя, такого любимого, со стороны не могут, да и не хотят! Всё равно виноваты только жёны!!!
       Вот так одна молодая мама  двоих детей, доченьки и сыночка, неоднократно убегая от мужа, вынуждена была возвращаться, а вернее, он её, как «паршивого котёнка», возвращал за шкирку на место. Она по сравнению с ним была «котёнком», маленькой и хрупкой. Когда случилась  трагедия, муж перерезал всю семью, начиная с домашнего котёнка. Зарезал свою мать, 8-летнюю дочь, 5-летнего сына, жену, а в конце покончил с собой. Полиция списала трагедию на «белую горячку». Но в этой трагедии выжила жена и  5-летний сын. Когда она пришла в АНО «Кризисный центр для женщин» г. Вологды, то сказала, что если бы знала раньше о таком центре, то трагедии можно было бы избежать. А ещё сказала, что перед тем, как резать её, муж попросил прощения: «Прости, Анька!»- и всадил нож!!! Можно ли пережить такое?   Редко, кому это удаётся!  Дружки мужа начали обвинять  жену в трагедии. Она же пыталась выжить, мечтала хороший памятник поставить доченьке, но дальнейшая жизнь пошла под откос. Она окончательно пропала!


3.   Люблю, как умею! Мужчина очень страдает, когда рушится семья, уходит жена с детьми! И уходит не к другому, а в никуда, лишь бы подальше от него! Болит душа!!! Хочется вернуть всё назад. А как? Обида застилает глаза и разум. В первую очередь приходит на ум: «Вернуть силой!» Но  любовь-птаха вольная, улетела — не вернётся! Прибегая к силе, уже не понимает, что только усугубляет ситуацию. Ведь именно от этой силы бежит жена с детьми. Любовь убита именно неуправляемой разумом силой!  Когда то давным -давно, в случае краха на любовном фронте мужчины могли уйти в монастырь. В наше время мужчины создают новые семьи и редко кто из них переосмысливает крах предыдущей семьи. В новой семье повторяется всё сначала и опять бегут от них женщины с детьми. Кто из мужчин осознаёт, что они не умеют, не могут любить? А ведь распад семьи как раз и показывает, что они не умеют любить!!! Мужской эгоизм, амбиции управляют их чувствами и мыслями. Чаще всего они сами росли в патриархальных семьях, где главенствовал «домострой».
       Эгоизм! Как с ним справиться, если ты воспитывался в семье один — единственный, как  «солнышко», как единственный «свет в оконце»? А ведь длительный период в России в семьях было по одному — единственному чаду. Таким образом взращивались крайне эгоистичные члены общества. Такой же эффект возникал при воспитании детей с большой разницей в возрасте. Жизнь показала, что очень часто неудачниками в личной, семейной жизни оказывались именно единственные дети в семьях. Век семьи с одним чадом можно назвать веком Эгоизма.  Надо снова учиться жить в семье, в многодетной семье. Взрослые воспитывают детей, а дети  - взрослых. Но лучший воспитатель детей — это  детский семейный коллектив! Будущее за детьми из таких семей!!! Они излечиваются от эгоизма ещё в детстве. Они учатся любить ещё в детстве. Это  возможно только при здоровом   отношении родителей между собой и детьми!


4.  Семейные войны! Что может быть страшнее? Любые войны приводят к разложению в обществе, к деморализации отдельных членов этого общества. В этом ракурсе проигрывают все: и победители, и побеждённые! А семейные войны, происходящие на глазах у детей, приводят  этих детей к психическим и физическим заболеваниям. Никогда не забыть встречи со студентками колледжа, выпускающего социальных работников. Одна из девочек встала и сказала при всех, что сколько себя помнит, столько и живёт в атмосфере семейных войн и, что в 18 лет она стала инвалидом по гипертоническому заболеванию только по этой причине! Другая 16-летняя девочка, чтобы остановить семейные войны вышла на лоджию  седьмого этажа, чтобы прыгнуть вниз, лишь бы не видеть издевательств над матерью! Третья девочка, защищая близкую подругу от парня, схватилась за нож, в результате: три изломанных судьбы!  А маленькие мальчики, чтобы защитить маму, мечтают вырасти и отмстить отцам за исковерканное  детство, за свои страхи, за мамины слёзы! Кем станут эти мальчики, когда вырастут? Наука говорит, что из них чаще всего вырастают настоящие домашние тираны. А жизнь часто подтверждает это. Они не могут создавать семьи, построенные на доверии и взаимоуважении, их семьи чаще распадаются по причине «не сошлись характерами» или под другими благовидными предлогами. Однако и следующие их семьи распадаются по этим же причинам. Они просто не знают, как строятся хорошие семьи.  С «молоком матери» уже всосали принципы домостроя и никакие книги и кино не помогают,  или мало помогают вносить коррективы  в поведенческие рефлексы. Ведь так просто решить проблемы силой! Вот где заложены издержки воспитания современного молодого человека! Чтобы не плодить на Земле моральное уродство, надо средства направлять на профилактику и семейных войн, и искоренять нищету, а не бороться  за «сверхприбыли». Вложение в Человека! Это залог  счастливого будущего!!!

5.  Беда!!!  Что делать? Взрослый единственный сын сегодня ночью ввалившись с женой, с которой вроде бы уже расстался и живёт у другой женщины, избил родную мать!!! И не в первый раз! Мать долго молчала и скрывала, но сил больше нет молчать. Ведь уже на пенсии, уже не хватает здоровья. А он бъёт, да ещё угрожает забить до смерти, зарезать! Требует, чтобы жена помогла, притащила нож с кухни. Мать вся в крови выполняет все требования озверевшего сына, стоит на коленях, просит прощения, не зная за что. Когда мать идёт в ванную смывать и останавливать кровь, сын следует по пятам, следит, чтобы не вызвала полицию, как в прошлый раз. И только, когда мать услышала храп сына, оделась и поехала на такси в травматологию, зашивать раны. Надежды на полицию уже нет! И врач травматологии подтверждает, что раны, нанесённые сыном, не повлектут к привлечению его к ответственности. Говорит, что вот если бы убил, тогда точно  бы его наказали. А ведь сын-зверь уже убил у матери всю материнскую беззаветную любовь! А за жизнь она борется только потому, что в Доме ребёнка уже два года находится её единственная внучка, мать которой умерла от неизлечимой болезни вскоре  после родов. Сын женился на другой и привёл её в их однокомнатную квартиру. Хотя жена и не годится в матери для внучки, но мать приняла её, надеялась, что сыночек образумится. Однако надежда вскоре растаяла.  В своё время матери удалось уйти от мужа-тирана, а как и куда уйти   от единственного сына-зверя? Вот, где горе, вот, где беда!!! Что делать, чем помочь? Кто подскажет? Кто поможет? Где матери взять сил выжить?                                                                                  

Эссе на тему: "Водные ресурсы РФ"

Эссе на тему: "Водные ресурсы РФ"

Наша страна владеет уникальным водно-ресурсным потенциалом. Однако главный их недостаток — чрезвычайное их неравномерное распределение. Так, если сравнить Южный и Дальневосточный федеральные округи России, то по величине местных водных ресурсов они отличаются друг от друга в 30 раз, а по водообеспечении — в 100 раз.
Реки России
Размышляя о водных ресурсах России, в первую очередь, следует отметить реки. Их объем составляет 4 270 км3. На территории России выделяют 4 водных бассейна:
·         моря Северного и Ледовитого океана, а также впадающие в них большие реки (Северная Двина, Печора, Обь, Енисей, Лена, Колыма);
·         моря Тихого океана (Амур и Анадырь);
·         моря Атлантического океана (Дон, Кубань, Нева);
·         внутренний бассейн Каспийского моря и впадающие Волга и Урал.
 Поскольку в центральных районах густота населения больше чем, например, в Сибири это приводит к исчезновению малых рек и загрязнению воды в общем.
Озера и болота России
Половина всей пресной воды в стране припадает на озера. Их количество на территории страны приблизительно  2 млн. Из них крупные:
·         Байкал;
·         Ладожское;
·         Онежское;
·         Таймыр;
·         Ханка;
·         Чаны;
·         Ильмень;
·         Белое.
Особую должность следует отдать озеру Байкалу, ведь в нем сосредоточенно 90% наших запасов пресной воды. Помимо того, что это озера самое глубокое на земле, оно еще и характеризуется уникальной экосистемой. Также Байкал зачислен в список природного наследия ЮНЕСКО.

Озера РФ используют для ирригации и в качестве источников для водоснабжения. Некоторые из перечисленных озер имеют приличный запас лечебных грязей и поэтому их применяют в целях рекреации. Также, как и для рек, для озер характерно неравномерное их распределение. Главным образом они сосредоточенны в Северо-Западной части странны (Кольский полуостров и Республика Карелия), Уральском регион, Сибирь и Забайкалье.
Болота России также играют немаловажную роль, хотя множество людей к ним относятся неуважительно, осушая их. Такие действия приводят к загибели целых огромных экосистем, а в следствии этого реки не имеют возможности самоочищатся естественным путем. Еще болота питают реки, выступают их контролируемым объектом во время паводков и половодье. И конечно же, болота являются источником торфяных запасов.
Распространены данные элементы водных ресурсов на Северо-Западе и Северо-Центральной части Сибири, общая площадь болот на территории России составляет 1,4 млн км2.
Как видим, Россия владеет большим водоресурсным потенциалом, но не стоит забывать о сбалансированном использовании данного ресурса, относиться к нему бережно, ведь антропогенные факторы, огромное потребление приводит к загрязнению и истощению водных ресурсов.

Эссе по дисциплине "Нейронаука. Форсайт"

Эссе по дисциплине "Нейронаука. Форсайт"


Для введения следует отметить, что мозг – это центральный отдел нервной системы животных и людей, представляющий собой компактное скопление нейронов и дендритов. Мозг определяется как физическая и биологическая материя, содержащаяся в пределах черепа и ответственная за основные электрохимические и биоэлектрические нейронные процессы. С точки зрения современной науки, мозг представляет собой сложнейшую нервную сеть, производящую и обрабатывающую огромное количество логически связанных электрохимических импульсов, и внутренний мир человека, в том числе его разум, является продуктом этой работы.
В интервью Черниговской Татьяны Владимировны я услышала довольно интересную и полезную информацию, с которой не могу не согласиться. Татьяна Владимировна затрагивает тему печатных книг, которые в современном мире используют всё реже, но они все равно являются главным источником знаний. Это действительно так, ведь мозгу, как и всему другому, нужна пища. Однако не материальная, а информационная. Данная пища не состоит из белков и углеродов. Главным источником пищи является печатная книга, потому что именно этот тип носителя информации является наилучшим вариантом для развития человеческого мозга. Читая печатную книгу, человек максимально задействует процессы мозговой деятельности, направленные на усвоение и приобретение нового потока знаний. Кроме того, традиционная книга намного безопаснее, чем электронный носитель (защита зрения). Я тоже предпочитаю читать печатные, а не электронные книги.
Помимо этого, Татьяна Владимировна рассказывает о том, как же все-таки важно тренировать свой мозг (особенно память). Однако, следует контролировать, какой пищей мы кормим свой собственный мозг. Гораздо полезнее будет прочесть книгу, посетить музей, прослушать классическую музыку, чем засорять свой мозг привычными для современной молодежи развлечениями. Конечно, это выбор каждого, но интервью Черниговской Татьяны Владимировны заставило меня задуматься над тем, какое влияние на мой мозг оказывает информация, которую я получаю. Интересной информацией являлось то, что для мозга нет разницы, переживаем ли мы какие-то эмоции в данный момент, или же вспоминаем их.
Итак, можно сделать вывод, что интервью Черниговской Татьяны Владимировны помогло мне подробнее разобраться в свойствах мозга, его главным процессах и т.д. После этого видеоролика я буду внимательнее следить за информацией, которую получает мой мозг и стараться отсеивать бесполезный контент.

Эссе на тему: "Проблема участия понятых в уголовном судопроизводстве"

Эссе на тему: "Проблема участия понятых в уголовном судопроизводстве"

История участия в российском уголовном судопроизводстве понятых исчисляется с середины XVII столетия, когда в Соборном уложении 1649 г. впервые предусмотрено вовлечение в сферу судопроизводства понятых для исключения возможной фальсификации судебных документов, злоупотреблений со стороны судебных работников. Соборное уложение определяло круг процессуальных действий, проводимых с участием понятых, устанавливало требования, предъявляемые к понятым, предусматривало ответственность за оскорбление и физическое насилие в отношении понятых, а также ответственность за неправомерные действия, совершенные понятыми.
В современном уголовном судопроизводстве институт понятых сохранен только на трех стадиях уголовного процесса: возбуждения уголовного дела, предварительного расследования и возобновления производства по уголовному делу ввиду новых или вновь открывшихся обстоятельств.
Понятые отнесены законодателем к числу иных участников уголовного судопроизводства, которые не имеют своего интереса в уголовном судопроизводстве, привлекаются в производство по уголовному делу для содействия в достижении его задач и не занимают в нем постоянного положения.
Согласно ч. 1 ст. 60 УПК РФ понятой - не заинтересованное в исходе уголовного дела лицо, привлекаемое дознавателем, следователем для удостоверения факта производства следственного действия, а также его содержания, хода и результатов. Понятыми могут быть любые граждане, которые не имеют в деле личного (прямого или косвенного) интереса. Наличие или отсутствие у лица, приглашенного в качестве понятого, прямой или косвенной заинтересованности в деле проверяется следователем перед началом следственного действия. Возможность личной заинтересованности в результатах производства по уголовному делу выясняется путем собеседования с данным лицом, наведения о нем справок и иными способами, позволяющими убедиться в его объективности и беспристрастности. Установление в дальнейшем факта заинтересованности понятого в исходе уголовного дела ставит под сомнение достоверность результатов следственного действия, проведенного с его участием, и может повлечь признание их недопустимыми доказательствами (ст. 75 УПК РФ).
Количество понятых не может быть менее двух. Следователь приглашает более двух понятых, когда того требует ситуация, складывающаяся при производстве следственного действия. Это может быть необходимо, если два понятых не в состоянии удостоверить все обстоятельства, обнаруживаемые в ходе следственного действия (например, при производстве обыска, связанного с обследованием большого помещения).
При возникновении в процессе судебного разбирательства уголовного дела сомнений относительно полноты и правильности фиксации в протоколе хода, содержания и результатов следственного действия суд вправе вызвать понятых и допросить их в качестве свидетелей по поводу того, что действительно имело место в ходе следственного действия, произведенного с их участием.
Понятой может быть участником не только следственных действий, как заявлено в ч. 1 ст. 60 УПК РФ, но и ряда других уголовно-процессуальных действий, таких как наложение ареста на имущество (ст. 115 УПК РФ), удостоверение факта невозможности подписания протокола следственного действия (ч. 3 ст. 167 УПК РФ). Участие понятых предусматривается также в иных, помимо уголовно-процессуальной, сферах деятельности: при производстве по делам об административных правонарушениях (например, в случае личного досмотра в порядке ст. 243 КоАП РФ), при осуществлении налогового контроля (ст. 98 Налогового кодекса РФ), в исполнительном производстве (ст. 39 Федерального закона «Об исполнительном производстве»).
На практике существует ряд проблем обеспечения участия понятых в тех следственных действиях, к производству которых они привлекаются.
Прежде всего, это связано с приглашением понятых. Граждане отказываются участвовать в качестве понятых и приходится упрашивать граждан поприсутствовать в качестве понятых.
Кроме того, серьезной проблемой является крайне низкая степень активности участия понятых в следственных действиях. Гражданин, с большой неохотой согласившийся помочь следователю, относиться к своим обязанностям сугубо формально. Такой понятой не может реально удостоверить содержание и результаты следственного действия, а в состоянии лишь подтвердить факт его присутствия при выполнении следственного действия. И даже самый ответственный понятой, являясь нормальным человеком с естественной реакцией, стремиться держаться подальше от осматриваемого трупа, несколько дней пролежавшего в запертой квартире.
Следует также учитывать, что обязанности понятого сформулированы в тексте УПК РФ весьма фрагментарно. По существу, в ч. 4 ст. 60 УПК РФ указано только на обязанность понятого являться по вызовам дознавателя, следователя или суда и не разглашать данные предварительного расследования.
В соответствии с ч. 5 ст. 164 УПК РФ перед началом следственного действия понятым разъясняются не только их права, но и ответственность. Законодатель предусматривает возможность применения к понятому таких мер уголовно-процессуального принуждения, как обязательство о явке, привод и денежное взыскание (ч. 2 ст. 111 УПК РФ), в случаях неисполнения им своих процессуальных обязанностей.
Однако на практике по-прежнему достаточно типичной является ситуация, когда в качестве понятых приглашаются любые попавшиеся под руку лица без каких-либо попыток выяснить их отношение к участникам следственного действия и к расследуемому делу в целом. К этому следует добавить, что встречаются случаи, когда в понятые попадают люди, находящиеся в нетрезвом состоянии, весьма преклонного возраста, проживающие далеко от места проведения расследования и т.п.
Закон закрепляет обязательное участие понятых при производстве только четырех следственных действий:
1)    обыск (ст. 182 УПК РФ);
2)    выемка электронных носителей информации (ч. 3.1 ст. 183 УПК РФ);
3)    личный обыск (ст. 184 УПК РФ);
4)    предъявление для опознания (ст. 193 УПК РФ).
По усмотрению следователя понятые принимают участие при наложении ареста на имущество (ст. 115 УПК РФ), при осмотре (ст. 177 УПК РФ), при осмотре трупа, эксгумации (ст. 178 УПК РФ), при следственном эксперименте (ст. 181 УПК РФ), при выемке, за исключением случаев, предусмотренных ч. 3.1 ст. 183 УПК РФ, при осмотре, выемке и снятии копий с задержанных почтово-телеграфных отправлений (ч. 5 ст. 185 УПК РФ), при осмотре и прослушивании фонограммы контроля и записи переговоров (ч. 7 ст. 186 УПК РФ) и при проверке показаний на месте (ст. 194 УПК РФ). Если в указанных случаях по решению следователя понятые в следственных действиях не участвуют, то применение технических средств фиксации хода и результатов следственного действия является обязательным. Однако если в ходе следственного действия применение технических средств невозможно, то следователь делает в протоколе соответствующую запись (ч. 1.1 ст. 170 УПК РФ).
Судебная практика считает нарушением уголовно-процессуального закона как случаи, когда следственное действие произведено в отсутствие понятых, так и случаи, когда понятой был поставлен в условия, затрудняющие выполнение им своих обязанностей (несвоевременное включение в ход следственного действия, одновременное участие в действиях, производимых порознь двумя следователями, нахождение в месте, откуда невозможно наблюдать за действиями следователя, и т.п.).
В отдельных ситуациях закон допускает возможность проведения следственных действий без участия понятых: труднодоступная местность, отсутствие надлежащих средств сообщения, а также если производство следственного действия связано с опасностью для жизни и здоровья людей. В этих случаях в протоколе делается соответствующая запись, а для фиксации хода следственного действия и его результатов применяются технические средства. Если применение технических средств невозможно, об этом делается отметка в протоколе (ч. 3 ст. 170 УПК РФ).
Подводя итог исследованию вопроса об участии понятых в современном уголовном судопроизводстве России, можно сделать вывод, что законодатель не отказался от этого института и ограничился лишь сокращением числа случаев обязательного участия понятых в следственных действиях. Однако указанный институт по-прежнему остается одним из наиболее проблемных в уголовном судопроизводстве, а всякая проблема, как известно, требует своего разрешения.
На основании проведенного исследования вопроса об участии понятых в уголовном судопроизводстве можно предложить следующие изменения:

Качественный состав понятых. Существование института понятых на постоянной основе (как например, с формированием списков присяжных заседателей путем случайной выборки по спискам избирателей), привлекая граждан в качестве понятых на короткое время не более чем один раз в году. Создания института дежурных понятых в каждом органе дознания и следственном аппарате.
Обязательное участие понятых при производстве практически всех следственных действий. Факультативный, необязательный характер участия понятых в следственных действиях на практике может привести к фактическому отсутствию понятых при производстве ряда важных следственных действий. В дальнейшем это может породить негативные последствия - доверие суда к собранным доказательствам без участия понятых будет подорвано, многие доказательства в суде будут признаваться недопустимыми.

Эссе на тему: "Как тренировать мозг. Память. Мышление"

Эссе на тему: "Как тренировать мозг. Память. Мышление"


 Посмотрев материалы я задумался над тем как работает мозг? Что нужно для его работы? Что может дать книга человечеству?
       Мозг – очень сложный механизм, который все время занят какими-то  действиями. Нейронные связи образуются постоянно, что говорит нам о том, что мозг вся работает. В современном мире электронные носители вытесняют бумажные, что влечет за собой большие проблемы. В первую  очередь идет нагрузка на мозг что не может не сказываться на репродуктивности человеческого организма. Человек должен читать книги, что бы мозг развивался и питался информацией, которую мы просматриваем глазами. Мы должны осознавать, что читаем и ставить себе цель в чтении какой-либо литературы. Интеллект человека развивается с помощью  переработки интеллектуальной информации. Например: чтение книги, разговор с умным человеком или даже поход в музей. Но книга важнее всего – она является основой.
       Мозг управляет всем организмом - подает сигналы на все действия человека. Нельзя взять и написать книгу без импульса от мозга. Поэтому его нужно развивать и пытаться улучшать его деятельность. Все открытия человека сделаны благодаря ему. Мозг у человека очень сильно развит по сравнению с другими организмами, но всегда ли так было?

Эссе по философии на тему: "Можно ли сказать, что лагерь убивал всякую духовную жизнь"

Эссе по философии на тему: "Можно ли сказать, что лагерь убивал всякую духовную жизнь"

Кафедра:
ГУМАНИТАРНЫХ ДИСЦИПЛИН И БИОЭТИКИ
Дисциплина:
ФИЛОСОФИЯ
       
            В наши дни каждый знает о концлагерях, которые создавались во времена Второй мировой войны. Страшно представить в каких условиях выживали люди и как это влияло на их психику. Казалось бы, после такого места человеческое восприятие жизни никогда не будет прежним. А что насчет свободы? Может ли человек находясь в таких обстоятельствах обладать свободой выбора своих действий? Люди, которые теряли веру в свою свободу, дальнейшую жизнь и себя – погибали. Ведь без этих чувств человек теряет свои внутренние силы, которые помогали ему выживать в условиях лагеря.

      Но в чем заключается свобода выбора? Она минимальна, не та, что вы возможно можете представлять, живя в спокойное время, услышав это словосочетание. Приведу пример.

      В начале текста  «Основы логотерапии. Часть 2» , автор нам рассказывает о том, как он рискнул взять с собой свой рюкзак, это была его свобода выбора, которая могла привести к определенным последствиям. Рискнуть или нет? Решал каждый сам. Были люди которые выбирали побег, это был их выбор, но когда предложили сбежать повествователю, он сначала согласился, но затем решил, что не пойдет и это тоже пример его свободы выбора.

     Что же касается духовной жизни. Некоторые заключенные теряли веру во все, в свое будущее, в свою жизнь и в Бога. Но были и такие, что несмотря на вынужденную физическую и умственную примитивность лагерной жизни духовная жизнь для них могла стать даже глубже. Эти люди могли найти прибежище от окружающего кошмара в богатой внутренней жизни и духовной свободе. И здесь можно увидеть парадокс, заключенные, которые не выглядели крепкими, часто выживали в лагерных условиях успешнее, чем здоровяки. Потому что вера и внутренний мир человека может его спасти от пустоты и отчаяния.  Человек может сохранить остатки духовной свободы и независимости мышления даже в условиях крайнего психического и физического напряжения.

   Так что по существу каждый может, даже в лагерных условиях, решать, каким он станет умственно и духовно. Человек может сохранить свое человеческое достоинство даже в концлагере. Достоевский как-то сказал, «Есть только одно, чего я страшусь: быть недостойным своих страданий». Страдания и смерть людей, которые находились в лагерях, доказывала, что последняя внутренняя свобода не может быть потеряна. Они были достойны своих страданий, ибо то, как они их переносили, было подлинным внутренним подвигом. Именно эта духовная свобода, которую невозможно отобрать, придает жизни смысл и цель. Но что же все таки происходило с психикой людей живших в концлагерях?

     У заключенных выявляются 3 фазы душевной реакции на лагерную жизнь и то, что с ними происходило:
-период, сопровождающий прибытие в лагерь.
-период глубокого погружения в лагерную жизнь.
-период следующий за освобождением.

    Характерный симптом для первой фазы – шок. Шок от происходящего, от жизни которая их ждет и мучений, которые они будут проходить. Смерть и страдания были в лагерях повсюду и это не могло не угнетать и не вызвать шоковое состояние. При некоторых обстоятельствах шок может даже предшествовать формальному попаданию в лагерь. Кроме этой реакции, новоприбывшего заключенного мучают другие, более болезненные эмоции, которые он старается заглушить. Прежде всего, это безграничная тоска по дому и семье. Она часто может быть такой острой, что буквально пожирает человека. Потом-отвращение: отвращение к окружающей и уродливой действительности.

     Апатия, притупление эмоций и чувство равнодушия - это симптомы возникающие во второй стадии заключенного, Почему люди становились такими не живыми? Этому способствовали ежедневные и ежечасные избиения, унижения. К ним  настолько плохо относились, что они были вынуждены притупить свои человеческие эмоции и сочувствие к товарищам. Бесчувственность помогала окружить себя чрезвычайно необходимой защитной скорлупой.

     Мы дошли до третьей фазы душевных реакций заключенного. К их психологии после освобождения. Первое с чем столкнулся человек после лагеря на свободе это горечь. Горечь причиняло многое, с чем сталкивались в своем родном городе. Оказалось, что во многих местах их встречают «равнодушные пожатые плечи», потому что каждый настрадался по своему от врага, что изменило их отношение к горю и состраданию к другим. Но куда больнее было пережить разочарование. «Горе тому, кто узнавал, что человека, само воспоминание о котором питало его мужество в лагере, больше нет! Горе тому, кто едва дождавшись дня, по которому он так тосковал, обнаруживал, что этот день совсем не так радостен, как он ему снился! Он садился в трамвай, подъезжал к дому, который годами видел в своем воображении, нажимал на кнопку звонка, о чем он страстно мечтал тысячи раз - и только для того, чтоб убедиться, что человека, который должен был открыть ему дверь, тут нет - и никогда больше не будет.»
 
     Человек, который годами считал, что достиг абсолютного предела возможных страданий, теперь обнаруживал, что у страдания нет пределов, что он способен страдать еще и куда сильнее. Это разочарование, выпавшее слишком многим, оказалось очень трудно преодолимым. Но это не должно обескураживать, а наоборот-дать добавочный стимул.

       Что же могло помочь людям выжить? Прошлое. Прошлое это единственное, куда мог вернуться заключенный и почувствовать себя счастливым. Теплые воспоминания о той, прошедшей жизни, о тех чувствах и эмоциях, которые были в их жизни. Любовь. Многие заключенные очень часто вспоминали и представляли своих жен, девушек, о жизни которых, на тот момент, ничего не знали, не знали живи ли они, но в из сознании и памяти любовь к ним была все еще жива. Она стимулировала идти дальше, бороться за свое существование и не сдаваться. Так же большую роль играли сны о счастливом будущем. О той жизнь, которая могла бы у них быть если бы не война. Именно во снах эти люди были счастливее всего. И никто несмел будить своего товарища. Потому что каждый знал, как это важно и как нужно испытать это маленькое неправдивое счастье, которое дарили сновидения.

    Да, жизнь в лагере была невыносимо сложной, страшно представить через какие мучения прошли солдаты попавшие в плен, что они чувствовали живя в таких условиях. Но несмотря  на всю невыносимость лагерной жизни, многие смогли дождаться той заветной свободы которая им снилась по ночам. Теперь  мы понимает насколько важно душевное состояние для человека и его жизни. Людей можно взять в плен, поместить его в концлагерь, бить, унижать, доводить до истощения, отнять у них физическую свободу, но душевную свободу, свободу мысли и действий отнять нельзя. Она всегда будет у человека и будет помогать ему спастись в любых условиях.

      Мне очень понравился вывод самого автора и я хотела бы добавить его к своему в виде цитаты из текста:
«И вот для каждого из освободившихся заключенных наступает время, когда, вспоминая свою лагерную жизнь, он уже не в состоянии понять, как он все это вынес. Как тогда, в день освобождения, все казалось ему прекрасным сном, так же приходит день, когда все пережитое в лагере кажется ему не более чем ночным кошмаром. И самое главное для вернувшегося - это удивительное чувство, что после всего, что он перестрадал, ему уже нечего больше бояться - кроме своего Бога.»

Курсовая работа на тему: "Привилегированные виды убийств"

Курсовая работа на тему: "Привилегированные виды убийств" ВАЖНО!!!  Данная курсовая работа носит информационный характер! Если те...